فصل: رزين بن أنس السلمي:

.رفاعة بن زيد بن عامر:

بن سواد بن كعب، وهو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظفري عم قتادة بن النعمان هو الذي سرق سلاحه وطعامه بنو أبيرق فتنازعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت في بني أبيرق: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم}... الآية خبره هذا عند محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة ابن النعمان.

.رفاعة بن زيد بن وهب:

الجذامي ثم الضبيبي. من بني الضبيب هكذا يقوله بعض أهل الحديث؛ وأما أهل النسب فيقولون الضبي، من بني الضبين من جذام قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية في جماعة من قومه فأسلموا وعقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه وكتب له كتابًا إلى قومه فأسلموا. يقال: إنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلام الأسود المسمى مدعمًا المقتول بخيبر.

.رفاعة بن سموأل:

ويقال رفاعة بن رفاعة القرظي، من بني قريظة.
روى عنه ابنه قال: نزلت هذه الآية: {ولقد وصلنا لهم القول....} الآية في عشرة أنا أحدهم وهو الذي طلق أمرأته ثلاثًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير ثم طلقها قبل أن يمسها. حديثه ذلك ثابت في الموطأ وغيره.

.رفاعة بن عبد المنذر:

بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف أبو لبابة الأنصاري من بني عمرو بن عوف ابن مالك بن الأوس، نقيب، شهد العقبة وبدرًا وسائر المشاهد. هو مشهور بكنيته واختلف في اسمه فقيل رفاعة. وقيل بشير بن عبد المنذر وقد ذكرناه في بابه، ونذكره في الكنى أيضًا إن شاء الله.

.رفاعة بن عمرو:

بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي شهد بيعة العقبة وشهد بدرًا وقتل يوم أحد شهيدًا يكنى أبا الوليد ويعرف بابن أبي الوليد، لأن جده زيد بن عمرو يكنى أبا الوليد.

.رفاعة بن عرابة:

ويقال بن اعرادة الجهني، مدني روى عنه عطاء بن يسار، يعد في أهل الحجاز.

.رفاعة بن عمرو الجهني:

شهد بدرًا وأحدًا قاله أبو معشر ولم يتابع عليه. وقال ابن إسحاق والواقدي وسائر أهل السير: هو وديعة بن عمرو.

.رفاعة بن مبشر:

بن الحارث الأنصاري الظفري، شهد أحدًا مع أبيه مبشر.
رفاعة بن مسروح الأسدي
من بني أسد بن خزيمة، حليف لبني عبد شمس، أو لبني أمية بن عبد شمس قتل يوم خيبر شهيدًا.

.رفاعة بن وقش:

وقيل: ابن قيس، والأكثر ابن وقش، شهد أحدًا وهو شيخ كبير وهو أخو ثابت بن وقش قتلا جميعًا يوم أحد شهيدين، قتل رفاعة خالد بن الوليد وهو يومئذ كافر.

.رفاعة بن يثربي:

أبو رمثة التميمي. وقيل: اسم رمثة حبيب، وقد تقدم ذكره روى عنه إياد بن لقيط.

.باب روح:

.روح بن زنباع الجذامي:

أبو زرعة. قال أحمد بن زهير وممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من جذام روح بن زنباع ومولى لروح يقال له حبيب واختلف في جذام فنسب إلى معد بن عدنان ونسب إلى سبأ في اليمن.
قال أبو عمر: هكذا ذكره أحمد بن زهير فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما رأيت له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ذكر له أحمد بن زهير حديثًا، وإنما يروى أن أبا زنباعًا قدم على النبي صلى الله عليه وسلم. وأما روح فلا تصح له عندي صحبة وقد ذكره أحمد بن زهير كما ذكرت لك.
وذكره مسلم بن الحجاج في كتاب الأسماء والكنى فقال: أبو زرعة روح ابن زنباع الجذامي له صحبة. وأما ابن أبي حاتم وأبوه فلم يذكراه إلا في التابعين، وقالا: روح بن زنباع أبو زرعة روى عن عبادة بن الصامت. وروى عنه شرحبيل بن مسلم، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني وعبادة بن نسي.
وذكره أبو جعفر العقيلي أيضًا في الصحابة، وذكر له رواية عن عبادة بن الصامت، وليست روايته عن عبادة تثبت، له صحبة.
وذكر الحسن بن محمد فقال: أبو زرعة روح بن زنباع يقال: له صحبة.
قال أبو عمر: لم تظهر له رواية إلا عن الصحابة، منهم تميم الداري، وعبادة بن الصامت. روايته عن تميم الداري قال: روح دخلت على تميم الداري، وهو أمير بيت المقدس فوجدته ينقى لفرسه شعيرًا، فقلت: أيها الناس، أما كان لهذا غيره، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من نقى لفرسه شعيرًا ثم جاءه به حتى يعلقه عليه كتب الله له بكل شعيرة حسنة».
ويقال إن روح بن زنباع كانت له زراعة إلى جانب زراعة وليد عبد الملك فشكا وكلاء روح إليه وكلاء الوليد فشكا ذلك روح إلى الوليد فلم يشكه فدخل على عبد الملك وأخبره والوليد جالس، فقال عبد الملك: ما يقول روح يا وليد؟ قال: كذب يا أمير المؤمنين. قال روح: غيري والله أكذب. قال الوليد: لا سرعت خيلك يا روح. قال: نعم. كان أولها في صفين وآخرها بمرج راهط. ثم قام مغضبًا، فخرج.
فقال عبد الملك للوليد: بحقي عليك لما أتيته فترضيته ووهبت له زراعتك فخرج الوليد يريد روحًا فقيل لروح: هذا ولي العهد يريدك، فخرج يستقبله فوهب له الزراعة بما فيها وكان عبد الملك بن مروان يقول: جمع أبو زرعة روح بن زنباع طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق وفقة أهل الحجاز.

.روح بن سيار:

أو سيار بن روح الكلبي، هكذا ذكره البخاري على الشك وقال: يعد في الشاميين له صحبة قال: البخاري قال: خطاب الحمصي، حدثنا بقية عن مسلم بن زياد قال: رأيت أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وأبا المنيب وروح بن سيار أو سيار بن روح يرخون العمائم من خلفهم وثيابهم على الكعبين، روى عنه مسلم بن زياد مولى ميمونة صاحب بقية.

.باب رويفع:

.رويفع بن ثابت:

بن سكن بن عدي بن حارثة الأنصاري، من بني مالك بن النجار. سكن مصر واختط بها دارًا وأمره معاوية على إطرابلس سنة ست وأربعين فغزا من إطرابلس إفريقية سنة سبع وأربعين ودخلها، وانصرف من عامه. يقال: مات بالشام. ويقال: مات ببرقة وقبره بها روى عنه حنش بن عبد الله الصنعاني وشيبان بن أمية القتباني.

.رويفع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ولا أعلم له رواية.

.باب الأفراد في حرف الراء:

.راشد السلمي:

يكنى أبا أثيلة، يقال له راشد بن عبد الله كان اسمه في الجاهلية ظالمًا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم راشدًا. وقيل: إنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: «ما اسمك»؟ قال: غاوي بن ظالم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل أنت راشد بن عبد الله». وكان سادن صنم بني سليم.

.رباب بن سعيد:

بن سهم القرشي السهمي، مذكور في حديث عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده.

.ربتس بن عامر:

بن حصن بن خرشة الطائي، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم. قال الطبري: وممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طي الربتس بن عامر بن حصن بن خرشة بن حية.

.رئاب بن حارثة:

بن سعيد بن سهم القرشي السهمي مذكور في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: وفى أبي رباب أشكال لمداد سقط عليه لا أدري أصابه هو أم طلحة ولم يذكره أبو محمد عبد الغني ولا أبو الوليد بن القرضي.
رحضة بن حربة الأنصاري والد ايماء بن رحضة وجد خفاف بن أيماء كانوا ينزلون غيصة من بلاد غفار ويأتون المدينة كثيرًا، قيل إن الخفاف ولأبيه ولجده رحضة كلهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم وابنه ايماء وابن ابنه خفاف مذكوران في هذا الكتاب في بابهما من الألف والخاء وتم ذكر رحضة هذا بالصحبة.

.ربعي بن رافع:

بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان بن ضبيعة من بلي حليف لبني عمرو بن عوف شهد بدرًا. ويقال: ربعي بن أبي رافع.

.رحيلة بن ثعلبة:

بن عامر بن بياضة الأنصاري البياضي، شهد بدرًا، كذا قال ابن إسحاق رجيلة، بالجيم وقال ابن هشام رحيلة، بالحاء المهملة وقال ابن عقبة فيما قيدناه في كتابه: رخيلة بالخاء المنقوطة وكذلك ذكر إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق رخيلة بالخاء المنقوطة: وكذلك ذكره أبو الحسن الدارقطني.

.الرحيل الجعفي:

وهو من رهط زهير بن معاوية. وحديثه عنده قال: حدثني أسعر بن الرحيل أن أباه وسويد بن غفلة نهضا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمين فانتهيا إليه حين نقضت الأيدي من قبره صلى الله عليه وسلم فنزل سويد على عمرو، ونزل الرحيل على بلال.

.رزين بن أنس السلمي:

ذكر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابًا. روى عنه ابنه، حديثه عند فهد بن عوف العامري عن أبي ربيعة العامري عن نائل بن مطرف بن رزين السلمي، عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لنا بئرًا بالمدينة وقد خفنا أن يغلبنا عليها من حوالينا. فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابًا.
بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله. أما بعد: فإن لهم بئرهم إن كان صادقًا ولهم دارهم إن كان صادقًا.